والأصل الثاني: "القرآن، قرآنًا، قرآنه" حيث وقع إذا كان اسمًا.
ترك همزه ابن كثير وهمزه الباقون.
ويوافق حمزةُ ابن كثير في الوقف.
والأحرف الثلاثة هي:
﴿النَّسِيء﴾ [التوبة: ٣٧] ، قرأه ورش بتشديد الياء من غير همز، وهمز الباقون، وإذا وقف حمزة وهشام وافقا ورشًا.
"البريَّة" في موضعين من سورة البينة: ٦، ٧.
قرأ نافع وابن ذكوان بالهمز فيهما، وخفف الباقون.
القسم الثاني: الهمزة الساكنة
ولها حالتان:
أ- حالة تلاقي فيها همزة أخرى.
ب- وحالة تكون فيها مفردة.
أ- التقاء الساكنة مع همزة أخرى:
إذا التفت الهمزة الساكنة بهمزة أخرى فلا بد أن تكون الأخرى متحركة؛ لأن الساكنين لا يجتمعان.
فإذا وقعت المتحركة بعدها لزم الإدغام إذا كانت عينًا مثل: "رَأَّس، سأَّل" ولم تجئ هذه الصورة في كتاب الله.
وإن كانتا منفصلتين، مثل: "اقرأ، إنا أنزلناه" فيرى ابن الباذش أن الْأَوْلى تخفيف الأُولَى، وذكر الأهوازي جواز التحقيق والإدغام،