غير أننا لا نقطع بأن هذا الكتاب في الاحتجاج، غير أننا نظن ظنًّا قويًّا أن الرجل في مقام الفصل والموازنة لا بد أن يكون النحو وسيلة من وسائله لا سيما وأنه قارئ ونحوي.
ومنهم محمد بن الحسن الأنصاري "٣٥١هـ" ألف كتاب السبعة بعللها.
ومنهم أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم العطار "٣٦٢هـ" أحد قراء دار السلام، ذكر له ابن النديم عددًا من الكتب في اللغة والنحو والقراءات ومنها "احتجاج القراءات" وذلك بعد وفاة ابن مجاهد واشتهار تسبيعه.
ثم ألف أبو علي الفارسي "٣٧٧" كتابه المشهور: "الحجة في علل القراءات السبع" ويرى صاحب كشف الظنون أن هذا الكتاب شرح لكتاب القراءات السبع لابن مجاهد١.
ومنها كتاب الحجة لابن خالويه "٣٧٠" هـ وهو مطبوع ومحقق. وقد تشكك في نسبته بعض الباحثين.
ثم ألف مكي ابن أبي طالب "٤٣٧هـ" كتابه الكشف عن وجوه القراءات وعللها وحججها.
٤- علم القراءات:
ويتناول الأصول المطردة في القراءات من الوقف والابتداء، والإمالة والفتح والهمز والتسهيل، والتفخيم والترقيق ونحوها. والفرش، ويتناول القراءات غير المطردة، والتي تناقلتها الروايات بأسانيدها الصحيحة.