"ومنها: فعل يفعل".
ومنها: "فاعل" لأقسام الفاعلية والمفعولية لفظًا، والاشتراك فيهما معنى ولموافقة أفعل المجرد، وللإغناء عنهما.
ومنها: تفاعل.
ومنها: افتعل.
ومنها: انفعل.
ومنها: استفعل "لاثنى عشر معنى".
للطلب، نحو استغفر.
وللتحويل: نحو استحجر الطين أي صار حجرًا.
وللاتخاذ: نحو استعبد أي اتخذ عبدًا.
ولإلغاء الشيء: بمعنى ما صنع منه، نحو استعظمت الشيء أي وجدته عظيمًا وعبر أو الحسن عن هذه بالإصابة.
ولعده كذلك: نحو استعظمته أيضًا -أي عددته مع العظماء.
ولموافقة نحو: أكانه فاستاكن.
ولموافقة نحو: أبل من المرض واستبل.
ولموافقة يفعل نحو استكبر وتكبر.
ولموافقة يفعل نحو استكبر وتكبر.
ولموافقة افتعل نحو: استعظم واعتصم.
والمجرد: نحو: استغنى وغنى والإغناء عنه نحو: استحيا وللإغناء عن فعل نحو: استرجع.
فرع: استوفي المال أي توفاه وأخذه كاملًا.
قال في الصحاح استوفيت وتوفيت بمعنى ...
قلت: ومنه قوله تعالى: ﴿إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ﴾ ومن ثم قال الأصحاب: لو قال الدائن للمدين: استوفيت منك كان إقرارًا بالوفاء نقله الرافعي -عن صاحب التهذيب ساكتًا عليه- في الباب الثاني من الكتابة، وهو واضح ولا يقال: لم لا يحمل "استوفيت" على طلب الوفاء؛ لأن لهذه اللفظة بمعنى الأخذ -اشتهار صيرها حقيقة عرفية، ثم هو موضوع اللغة فيها بدليل الاستعمال وما ذكرناه من قوله تعالى ﴿يَسْتَوْفُون﴾ ونظيرها: استولدت هذه الجارية أو هي١ مستولدتي.