أ- يحتسب عند جمهور أهل العلم خلافًا لابن عليه وهشام بن الحكم والشيعة وابن تيمية.
ب- أجمع علماء الأمة على أنه يقع الطلاق ويحتسب عليه.
جـ- أجمع علماء الأمة على أنه لا يقع الطلاق ولا يحتسب عليه.
د- لا يحتسب عند جمهور أهل العلم خلافًا لابن عليه وهشام بن الحكم والشيعة وابن تيمية.
١٢- إذا أوقع الرجل الطلاق بدعيًّا ... ما الذي يجب عليه أن يفعله على رأي الجمهور؟ استشهد لذلك بدليل من السنة.
١٣- اذكر أركان الطلاق الأربعة بدون شرح.
١٤- ما هي أهم الشروط التي يكون بها الموقع للطلاق أهلًا لإيقاعه؟
١٥- ما حكم طلاق كلٍّ من السكران بحلالٍ والسكران بحرامٍ؟
١٦- طلاق الهزل:
أ- أجمع أهل العلم على وقوعه.
ب- قال الجمهور بعدم وقوعه لمقالة في حديث "أربع جدهن جد وهزلهن هزل".
جـ- يقع على المشهور عند الجمهور, ولو لم يقصد حلّ العصمة.
د- يتوقف على مراجعة قصد الموقع للطلاق.
١٧- وضح بالتفصيل حكم طلاق الإكراه موضحًا القيود التي لا يقع طلاق الإكراه عند تحققها.