رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: والطبري (١٤/ ٢٣٦) والقرطبي (١٥/ ٢٨٦، ١٦/ ٢٣١) .
: ١٢٤٠٢: غل: ٢: الكنز (٣٩٣٩١) والمنثور (٣/ ٨٥، ٤/ ١٠١) .
: ١٢٤٠٢: غل: ٣: المنثور: المصدر السابق.
: ١٢٤٠٤: قفا بعض: ٤: المنثور: المصدر السابق.
: ١٢٤٠٥: الأليم: ٥: ابن كثير: (٤/ ٤٥٨) . قال ابن كثير: رواه ابن أبي حاتم مرسلا. والمنثور (٦/ ٩٧، ٣١١) .
٢٢٦٨: ١٢٤٠٥: بعض: ١: المنثور: (٥/ ٨٨) .
: ١٢٤٠٦: والأذى: ٢: المصدر السابق.
: ١٢٤٠٧: نفسه: ٣: المنثور (٤/ ١٠٢) وابن كثير (٤/ ٤٥٨) وحسن الظن (٦٤) .
: ١٢٤٠٨: لا تخف: ٤: المنثور: المصدر السابق.
: ١٢٤٠٩: امرأته: ٥: المنثور: المصدر السابق.
: ١٢٤١٠: القانطين: ٦: قوله: «القانطون» أي: من الآيسين من الولد، وكان قد آيس من الولد لفرط الكبر.
: ١٢٤١١: الضالون: ٧: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي:
المكذبون الذاهبون عن طريق الصواب.
يعنى أنه استبعد الولد لكبر سنه لا أنه قنط من رحمة الله تعالى.
٢٢٦٩: ١٢٤١٦: تؤمرون: ١: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول تعالى إخبارا عن إبراهيم ﵇ لما ذهب عنه الروع، وجاءته البشرى: أنه شرع يسألهم عما جاءوا له فقالوا: «إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين» .
: ١٢٤١٧: إليه: ٢: المنثور: (٥/ ٩٠) .
: ١٢٤١٨: المنكر: ٣: المصدر السابق.