التأويل أن نكاح أولئك البغايا حرمه الله- تعالى- عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ، ومن أشهرهن عناق.
٢٥٢٣: ١٤١٢٨: الأنصار: ١: المنثور: (٥/ ١٩) .
: ١٤١٢٩: المؤمنين: ٢: الطبري: (١٨/ ٥٧) .
٢٥٢٤: ١٤١٣٠: مشرك: ١: قال القرطبي: حرم الله تعالى الزنى في كتابه، فحيثما زنى الرجل فعليه الحد. وهذا قول مالك والشافعي وأبي ثور. وقال أصحاب الرأي في الرجل المسلم إذا كان في دار الحرب بأمان وزنى هنالك ثم خرج لم يحد: قال ابن المنذر: دار الحرب ودار الإسلام سواء، ومن زنى فعليه الحد على ظاهر قوله: «الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جلدة» .
: ١٤١٣١: نكاحهن: ٢: تفسير مجاهد: (٢/ ٤٣٦) .
: ١٤١٣٢: القليقات: ٣: تفسير الثوري: (ص/ ٢٢١) .
: ١٤١٣٣: مثله: ٤: رواه أبو داود (ح/ ٢٠٥٢) والحاكم (٢/ ١٩٣) . وقال: «حديث صحيح الإسناد» . ووافقه الذهبي. والكنز (٤٤٦٩٧) . وابن كثير (٣/ ٢٦٣) .
٢٥٢٥: ١٤١٤٠: مشرك: ١: رواه أحمد: (٢/ ١٥٩) .
: ١٤١٤٢: كذلك: ٢: قال الإمام أحمد: حدثنا يعقوب، حدثنا أبي حدثنا الوليد بن كثير، عن قطن بن وهب، عن عويمر بن الأجدع، عمن حدثه عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قال: حدثني عبد الله بن عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
«ثلاثة حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر، والعاق لوالديه، والذي يقر لأهله الخبث» .
الترغيب (٣/ ٢٥٦) وابن كثير (٦/ ٩) .