٢٧٩٣: ١٥٧٩٩: الأرض: ١: تفسير القرطبي: (٧/ ٤٨٣٩) .
: ١٥٨٠٦: الطريق: ٢: تفسير ابن كثير: (٣/ ٣٤١) .
٢٧٩٤: ١٥٨١٢: مخلدا: ١: تفسير ابن كثير: (٣/ ٣٤١) .
: ١٥٨١٣: الحمام: ٢: المصدر السابق.
٢٧٩٥: ١٥٨١٤: للماء: ١: تفسير ابن كثير: (٣/ ٣٤١) .
: ١٥٨١٩: أقوياء: ٢: المصدر السابق.
: ١٥٨٢٠: السياط: ٣: تفسير القرطبي: (٧/ ٤٨٤٠) .
: ١٥٨٢١: السوط: ٤: المصدر السابق.
٢٧٩٦: ١٥٨٢٢: آية ١٣١: ١: تقدم تفسير هذه الآية.
: ١٥٨٢٥: الواعظين: ٢: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول تعالى مخبرا عن جواب قوم هود له بعد ما حذرهم وأنذرهم ورغبهم ورهبهم، وبين لهم الحق ووضحه.
٢٧٩٧: ١٥٨٢٧: الأولين: ١: تفسير ابن كثير: (٣/ ٣٤٢) .
: ١٥٨٣٤: بمعذبين: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: على ما تفعل. وقيل: المعنى: خلق أجسام الأولين أي: ما خلقنا إلا كخلق الأولين الذين خلقوا قبلنا وماتوا، ولم ينزل بهم شيء مما تحذرنا به من العذاب.
٢٧٩٨: ١٥٨٣٦: بالدبور: ١: صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (٢/ ٤١، ٤/ ١٣٢، ١٦٦، ٥/ ١٤٠) ومسلم (ص/ ٦١٧) وأحمد (١/ ٢٢٨، ٣٢٢، ٣٤١، ٣٥٥، ٣٧٣) والبيهقي (٣/ ٣٤٦، ٣٦٤) والحاكم (٢/ ٤٥٦) وعبد الرزاق (٢٠٠٠٢) والطبراني (١١/ ٦٠، ٢٩٥، ١٢/ ٤٤) والمجمع (٦/ ٦٥) ومشكل (١/ ٤٠١) والمشكاة (١٥١١) والنبوة (٣/