عند حفصة بنت عمر١ وحفصة هي إحدى زوجات الرسول ﷺ وكانت تحفظ القرآن وكانت قارئة كاتبة وكان أبوها عمر أوصى إليها.
ويقول ابن حجر في شرح صحيح البخاري: "إن أبا خزيمة لم ينفرد بها، بل كان معه عمر، وزيد بن ثابت، وعثمان، وأبي بن كعب، وواضح من كلام زيد بن ثابت نفسه أنه كان يعرف هاتين الآيتين.
ومع أن الصحابة كانوا قد شاهدوا تلاوة القرآن الكريم من النبي ﷺ ثلاثًا وعشرين سنة، ومع أن القرآن كان مكتوبًا فعلًا في عهد النبي ﷺ إلا أنه كان مفرقًا، فإن الجمع في عهد أبي بكر الصديق "كان بمنزلة أوراق وجدت في بيت رسول الله ﷺ فيها القرآن منتشر، فجمعها جامع. وربطها بخيط حتى لا يضيع منها شيء" وإن هذا الجمع قد اتبع فيه المنهج الدقيق الذي أعان على وقاية القرآن الكريم من كل ما يكون مظنة النسيان والضياع.
ويمكن أن نلخص منهجهم في جمع القرآن الكريم بالنقاط التالية:
١- كان كل من تلقى من رسول الله ﷺ شيئًا من القرآن يأتي به.
٢- كانوا يكتبون ذلك في الصحف والألواح والعسب.
٣- كان لا يكتب إلا:
أ- من عين ما كتب بين يدي رسول الله ﷺ لا من مجرد الحفظ، مع المبالغة في الاستظهار والوقوف عند هذا.
ب- وما ثبت أنه عرض على النبي ﷺ عام وفاته، دون ما كان مأذونًا فيه قبلها.
٤- وكانت كتابة الآيات والسور على الترتيب والضبط اللذين تلقاهما المسلمون من رسول الله, ﷺ.
٥- وكان لا يقبل من أحد شيئًا حتى يشهد شاهدان، أي أنه لم يكن يكتفي بمجرد وجدان الشيء مكتوبًا حتى يشهد به من تلقاه سماعًا.