الفعل من الكسر، وكسرت نون التوكيد لمجاورة الياء، ويجوز أن يكون هذا القَسم مؤكداً بالنون/ الخفيفة ثم أُدْغِمَت في نون الوقاية.
(١٥١/ أ)
و «مَكُثَ» بالفتح والضم لغتان، فإن قالوا: اسم الفاعل منه ماكِثٌ، ولو كان من مكُثَ لقيل: مَكِيثٌ مثل: ظريفٍ. قيل: قد جاء مِنْ فَعُلَ حَامِضٌ، وامرأةٌ طَاهِرٌ وطالقٌ، وفَرُه فهو فارِّهُ.
٢ - مَعَاًسَبَأَ افْتَحْ دُونَ نُونٍ حِمَىً هُدَىً … وسَكِّنْهُ وانْوِ الوَقْفَ زُهْرَاً ومَنْدَلا
«مَعَاً» يعني: هنا وفي سورة «سبأ افتح دون نونٍ»، لأنه اسمٌ للقبيلة، أو للمدينة فيمنعُه من الصرف العلمية والتأنيث، والباقون على الكسر والتنوين، لأنه اسم للأب، أوالحيِّ، أو الموضع، «وسكِّنْه» واصلاً بنية الوقف، «زُهْرَاً» حال من الفاعل أوالمفعول في وسكنه أي: مشبهاً ذلك في طيبه غيرَ طاعن، أو مطعون عليه، وقال الشاعر ـ فلم يَصْرِف (¬١):
مِنْ سبأ الحاضِرِين مأْرِّبَ إِذْ يَبْنُونَ من دونِ سَيْلِهِ العَرِما
وقال - فَصَرَف - (¬٢):
الواردون وتيم في ذُرَا سبأٍ … قد عَضَّ أعْنَاقَهم جلدُ الجواميسِ
٣ - أَلا يَسْجُدُوا رَاوٍ وَقِفْ مُبْتَلَىً أَلا … ويا واسْجُدُوا وَابْدَأْهُ بالضَّمِّ مَوْصِلا
٤ - أَرَادَ أَلا يا هَؤُلاءِ اسْجُدُوا وَقِفْ … لَهُ قَبْلَهُ والغَيْرُ أَدْرَجَ مُبْدِلا
٥ - وقَدْ قِيلَ مَفْعُولاً وأَنْ أَدْغَمُوا بِلا … ولَيْسَ بِمَقْطُوعٍ فَقِفْ يَسْجُدُوا وَلا
قراءهُ الكسائي لغةٌ مشهورة فصيحةٌ، يقولون: ألا ياانْزِلُوا بمعنى ياقوم، أو يا هؤلاء، قال الشاعر (¬٣):