خلف الغلمان)) .
تقدمت الإشارة إلى ضعفه في خطأ رقم (٤/٣٤) .
٤٢ ـ ((كان ﷺ يقرأ في العشاء الآخرة ليلة الجمعة: ((الجمعة)) و ((المنافقون)) .
تقدمت الإشارة إلى ضعفه في خطأ رقم (١٦/٤٠) .
٤٣ ـ ((من أحيى ليلة الفطر والأضحى لم يمت قلبُه، يوم تموت القلوب)) .
تقدمت الإشارة إلى وضعه في خطأ رقم (٨/٦٤) .
٤٤ ـ ((أن النبي ﷺ كان يكثر التّكبير بين أضعاف الخطبة، ويكثر التّكبير في خطبتي العيدين)) .
تقدمت الإشارة إلى ضعفه في خطأ رقم (٩/٦٤) .
٤٥ ـ ((أن النبي ﷺ جمع في المطر، وليس بين حجرته والمسجد شيء)) .
تقدمت الإشارة إلى ضعفه في خطأ رقم (٧/٦٥) .
[٣/٦٨] ونضيف هنا أحاديث أُخر، الحاجة إلى التّنبيه إليها ماسّة، لانتشارها بين العوام وانتشارها فيهم، أو لوجود آثارها السيّئة عندهم، فنقول وعلى الله الاعتماد والتكلان:
٤٦ ـ ((مَنْ لم تَنْهَهُ صلاتُه عن الفحشاء والمنكر، فلا صلاة له)) .
حديث منكر، كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة)) رقم (٩٨٥) .
٤٧ ـ ((من لم تنهه صلاتُه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بُعداً)) .
حديث باطل، كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة)) : حديث رقم (٢) .
٤٨ ـ ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) .
ضعيف، كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة)) : رقم (١٨٣) .