ابن مَسْلَمَة القَعْنَبِي، وعبد الله بن نافع، ومغيرة بن عبد الرحمن المَخْزُومِيّ، وأبو يحيى الحِمَّاني، وأبو أحمد الزُّبَيْرِي.
قال البُخَاري: قال أحمد بن حَنْبَل: هو منكر الحديث.
وقال عبَّاس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: يقال: ليس بشيء، ولا يُكْتَب حديثه.
وقال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث. قلت: يُكْتَب حديثه؟ قال: زَحْفًا.
قال: وسئل أبو زرعة عنه؟ فقال: ليس بقويّ، سمعتُ أبا نُعَيْم يقول: لا يَسوى حديثه، وسَكَت، وذكر بعد لا يسوى حديثه: فلسين.
وقال النَّسَائي: متروك الحديث.
وقال أبو أحمد بن عدي: وأحاديثُه كُلُّها غرائب أفراد عمن حَدَّثَ عنهم، ومع ضَعْفِه يُكْتَب حديثه.
روي له: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
[٢٣٨٧] خَالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عُمر بن الخَطَّاب القُرَشِيُّ العَدَويُّ المَدَني (¬١).
روى عن: سالم بن عبد الله، وأخيه عبيد الله.
روى عنه: مَعْن بن عيسى القَزَّاز، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النُّفَيْلي، وإسحاق بن محمد الفَرْويّ.
قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: يُكْتَب حديثه.
روي له: التِّرْمِذِيّ، وقال: سألت محمدًا عن هذا الحديث؟ فقال: