وقال أبو حاتم بن حبان: سليمان بن داود الخولاني من أهل دِمَشْق، ثقةٌ، مأمون، وسليمان بن داود اليمامي لا شيء، وجميعًا يرويان عن الزُّهْري (¬١).
وقال الدارقطني: ليس به بأس، وقد روى عنه حديث عن الزُّهْري عن أبي بكر بن حزم الحديث الطويل لا يثبت عنه.
قال غير الحكم بن موسى: إنه سليمان بن أرقم.
وقال ابن عدي: وأما حديث "الصَّدَقات" فله أصل في بعض ما رواه مَعْمَر، عن الزُّهْري عن أبي بكر بن حَزْم، وأفسد إِسْناده وحديث سليمان ابن داود مجود الإسناد.
وقال أبو بكر البيهقي: وقد أثنى على سليمان بن داود أبو زرعة، وأبو حاتم، وعثمان بن سعيد، وجماعة من الحفاظ، ورأوا هذا الحديث الذي رواه في "الصدقات" موصول الإسناد حسنًا، والله أعلم.
وقال علي بن المديني: سليمان بن داود الذي يروى عن الزُّهْري حديث عمرو بن حزم في الديات منكر الحديث. وضعفه.
وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه إذا انفرد.
قال البغوي: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن حديث "الصدقات" الذي يرويه يحيي بن حمزة: صحيح هو؟ فقال: أرجو أن يكون صحيحًا.
وروى النَّسائي حديث الصدقات من حديث يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود، ثم رواه من حديث يحيي بن حمزة عن سليمان بن أرقم عن الزُّهْري قال: وهذا أشبه بالصَّواب. والله أعلم. وسليمان بن أرقم