الحَرَّانيُّ، والحسن بن عَرَفَة، وأبو الوليد أحمد بن جَنَاب، ومحمد بن عبيد بن مَيْمُون التَّبّان، ومحمد بن إبراهيم بن أبي سُكَينة، وأحمد بن جَناب (¬١)، وجُنادة بن محمد المُرّيُّ، ويحيى بن حَسَّان، وزهير بن عَبَّاد الرُّؤَاسيُّ، وعبد الأعلى بن حَمَّاد النَّرْسيُّ، ومحمد بن سليمان لُوَيْن، ويزيد بن خالد بن مَوْهَب، ومَخْلَد بن مالك، وهاشم بن القاسم الحَرَّانيُّ، وسعيد بن أحمد بن سنان المَنْبجيُّ، وعليّ بن الحسن النسائي، وأبو هَمّام الوليد بن شجاع السَّكونيُّ.
قال علي بن المديني -وسُئل عنه-: بخٍ بخ، ثقة، مأمون!
وقال أبو زرعة: ثقة، حافظ.
وقال الوليد بن مُسلم: ما أُبالي مَن خالفني في الأوزاعي إلَّا عيسي بن يونس، فإني رأيت أخذَه أخذًا مُحْكَمًا.
وقال علي بن المديني: جماعة من الأبناء أثبت عندنا من آبائهم، منهم: عيسي بن يونس.
وقال محمد بن عبد الله بن عَمَّار: وعيسي بن يونس، وأخواه: إسرائيل، ويوسف، أثبتهم عيسي.
وسئل أحمد بن حنبل عن عيسى بن يونس، وأبي إسحاق الفزاري، ومروان بن معاوية، أيُّهم أثبت؟ قال: ما فيهم إلَّا ثبت: قيل له: فَمَن تُقَدِّم منهم؟ قال: ما فيهم إلَّا ثقَةٌ ثَبْتٌ، إلَّا أن أبا إسحاق، ومكانه من الإسلام.
وقال أحمد بن عبد الله: هو كوفيٌّ، ثقة، وكان يسكن الثَّغْر، وكان