ولكن هذه كُتُبه.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث إن كان سمع من أبيه، فكل حديثه عن أبيه، إلَّا حديثًا يحدِّث به عن عامر بن عبد الله بن الزُّبير.
وقال مَعْن بن عيسى: مَخْرَمة سمع من أبيه، وعَرَض عليه رَبِيعَة تسعة أشياء من رأي سُلَيْمَان بن يَسَار.
وقال عليّ بن المَدِيني: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سُلَيْمَان ابن يَسَار، لعله سمع الشيء اليسير، ولم أجد أحدًا بالمدينة يخبرني عن مَخْرَمة إن كان يقول في شيء من حديثه: سمعت أبي.
وقيل لعلي بن المَدِيني: أيما أحبُّ إليك: يحيى بن سعيد، أو مَخْرَمة؟ فقال: يحيى في مَعْني، ومخرمة في مَعْني، وجميعًا ثقتان، ويحيى أسند، ومَخْرَمة أكثر حديثًا.
وقال ابن عدي: أرجو أنَّه لا بأس به.
روي له: مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
[٥٢٨٥] مَخْرَمة بن سُلَيْمَان الوَالِبيُّ، ووالبة حيٌّ من بني أَسَد بن خُزَيْمَة، المديني (¬١).
سمع: السَّائِب بن يزيد بن أخت نَمِر، وإبراهيم بن محمد بن طَلْحة، وعبد الرحمن الأَعْرَج، وكُرَيْب مولى ابن عبَّاس.
روى عنه: مالك بن أَنَس، وعبد ربِّه بن سعيد، وعياض بن عبد الله الفِهْريُّ، والضَّحاك بن عثمان، وعُمر بن واقد الأَسْلَميُّ والد محمد، وعمرو بن شُعَيْب، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة، وعبد الرَّحمن بن