«ورحمة الله» على لام الجلالة، «وبركاته، السلام» على السين، «علينا وعلى عباد الله» على لام الجلالة،
ـــــــــــــــــــ
أما إذا قرئ بالهمزة فلا تشديد عليه.
* * *
فائدة: النبي بتشديد الياء، من النبوة، وهو: المكان المرتفع، سمي النبي به لأنه مرفوع الرتبة، أو رافع رتبة من تبعه؛ أو بالهمز من النبإ، بتحريك الباء، وهو: الخبر، لأنه مخبر أو مخبر عن الله تعالى فهو على كليهما فعيل بمعنى فاعل أو مفعول، هذا هو المشهور، لكن الذي يستفاد من «المصباح» أن النبأ مهموز، وهو الخبر، والإبدال والإدغام لغة مشهورة، وقرئ بهما في السبعة، ولكن صحح الصبان أن يكون المهموز من النبء، بسكون الباء؛ وهو الارتفاع، يقال: نبأ، بالهمز، كمنع؛ أي: ارتفع، ثم رجح ذلك بسكون الساكن مصدرا بخلاف المتحرك، وأن يكون المشدد مخففا من المهموز، فيكون من النبإ بفتح الباء أو سكونها، وعلى كون النبي من النبوة يكون واوي اللام، وأصله نبيو، اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء، وأدغمت الياء في الياء.
* * *
وتشديد «ورحمة الله» واحد، وهو على لام الجلالة.
وتشديد «وبركاته السلام» واحد، وهو على السين.
وتشديد «علينا وعلى عباد الله» واحد، وهو على لام الجلالة.