الحديث، لا بأس به " يعني: عند عدم المُخالَفة، فالإسنادُ حسن.
وله شاهدٌ من حديث ابن عباسٍ، قال: لَعَن رسُول الله ﷺ زَائِرَاتِ القُبُورِ، والمُتَّخِذين عليها المَسَاجدَ والسُّرُجَ.
أخرَجَهُ أبو داوُد (٣٢٣٦) قال: حدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ كَثيرٍ ..
وأحمدُ (١/ ٢٢٩، ٢٨٧، ٣٢٤، ٣٣٧) قال: حدَّثنا يحيى القَطَّانُ، ووكيعٌ، ومُحمَّدُ بنُ جعفرٍ، وهاشمُ بنُ القاسم، وحجَّاجُ بنُ مُحَمَّدٍ ..
وابنُ أبي شَيبَةَ (٢/ ٣٧٦، ٣/ ٣٤٤) قال: حدَّثَنا وكيعٌ ..
والطَّيَالِسِيُّ في "مُسنَده" (٢٧٣٣)، ومن طريقه أبو القاسم البَغَوِيُّ في "الجَعدِيَّات" (١٥٥٠)، والبَيهَقِيُّ (٤/ ٧٨)، والحاكِم في "المُستدرَك" (١/ ٣٧٤) عن أبي الوليد الطَّيَالِسِيِّ، ومُسلِمِ بن إبراهيم، ويحيى القَطَّان، ومُحمَّد بن جعفرٍ ..
والطَّبَرانيُّ في "الكبير" (ج ١٢/ رقم ١٢٧٢٥) عن عَمْرو بن مَرزُوقٍ، قال عَشَرتُهُم: ثنا شُعبةُ بنُ الحجَّاج، عن مُحمَّد بن جُحَادَةَ، قال: سمعتُ أبا صالحٍ، عن ابن عبَّاسٍ فذَكَرَه.
ووَقَعَ في رواية وكيعٍ، عند أحمد وغيرِهِ: "سمعتُ أبا صالحٍ، بعدما كَبِرَ".
وتابعه عبدُ الوارث بنُ سعيدٍ، فرواه عن مُحمَّد بن جُحادة بسَنَدِه سواء.
أخرَجَهُ النَّسائيُّ (٤/ ٩٤ - ٩٥)، والتِّرمذيُّ (٣٢٥)، وابنُ حِبَّان (٣١٧٩، ٣١٨٠)، والبَغَوِيُّ في "شرح السُّنَّة" (٢/ ٤١٦، ٤١٧) عن قتيبة بن سعيدٍ ..