٢٨٩ - سُئلتُ عن حديث: "مَن كَانَ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ".
• قلتُ: هذا حديثٌ ضعيفٌ.
أخرَجَهُ ابنُ ماجَهْ (٨٥٥)، وعَبدُ بن حُميدٍ في "المُنتخَب" (١٠٥٠)، والطَّحَاوِيُّ في "شرح المعاني" (١/ ٢١٧)، والدَّارَقُطنِيُّ (١/ ٣٣١)، وابنُ عَدِيٍّ في "الكامل" (٢/ ٥٤٢)، وأبو نُعيمٍ في "الحِلية" (٧/ ٣٣٤)، والبَيهَقِيُّ في "جزء القراءة" (٣٤٤، ٣٩٥)، وابنُ الجَوزِيِّ في "التَّحقيق" (٤٧٢) من طرقٍ عن الحَسَن بن صالحٍ، عن جابرٍ الجُعفِيِّ، عن أبي الزُّبَير، عن جابرٍ مرفُوعًا.
وأخرجه أحمدُ (٣/ ٣٣٩) قال: حدَّثَنا أسودُ بنُ عامرٍ، أخبَرَنا الحسنُ بنُ صالحٍ، عن أبي الزُّبَير، عن جابر مرفُوعًا.
فسقط ذِكرُ "جابرٍ الجُعفِيِّ" شيخِ الحسن بن صالحٍ.
وقد رأيتُ الحديثَ عند الدَّارَقُطنِيِّ (١/ ٣٣١) عن مُحمَّد بن أشكابَ، عن شَاذانَ - وهو الأسودُ بن عامرٍ -، عن الحَسَن بن صالحٍ، عن جابرٍ الجُعفِيِّ، عن أبي الزُّبَير.
وذِكرُه ثابتٌ في "التَّحقيق" لابن الجَوزِيِّ. وقد رواه من طريق أحمدَ.
وراجعتٌ "أطراف المُسنَد" (٢/ ١٣٩) للحافظ، فرأيتُه أثبتَ ذِكرَ جابرٍ الجُعفِيِّ في الإسناد.