٣٠٢ - سُئلتُ عن صِحَّة ومعنى حديث: "مَن صَامَ الدَّهرَ، ضُيِّقَت عَلَيهِ جَهَنَّمُ هَكَذَا - وعَقَد تِسعين -".
• قلتُ: هذا حديثٌ مُعلٌّ بالوقف.
فأخرَجَهُ النَّسَائيُّ في "المُحارَبة" - كما في "أطراف المِزِّيِّ" (٦/ ١٨١) -، وابنُ خُزَيمَة (٢١٥٤، ٢١٥٥)، وابنُ جَريرٍ في "تهذيب الآثار" (٤٨٥ - مُسنَد عُمَر)، والبَزَّارُ (٣٠٦٢ - البحر) من طُرُقٍ عن مُحمَّد بن أبي عَدِيٍّ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، عن أبي تَمِيمة وهو طريفُ بنُ مُجالدٍ، عن أبي مُوسَى الأَشعَرِيِّ مرفُوعًا به.
قال ابنُ خُزَيمَة: "لم يُسنِد هذا الخبرَ عن قتادة غيرُ ابن أبي عَدِيٍّ، عن سعيدٍ".
وقال البَزَّار: "وهذا الحديثُ قد رواه غيرُ واحدٍ، عن قتادة، عن أبي تَمِيمة، عن أبي مُوسَى موقُوفًا، وأسنَدَهُ ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن ابن أبي عَرُوبَة".
• قلتُ: وابنُ أبي عَدِيٍّ كان ممَّن سمع من سعيد بن أبي عَرُوبَة في الاختِلاط، كما قال العِجلِيُّ وغيرُه، ولكنَّه لم يتفرَّد بوصلِه ..
فتابعه عبدُ الأعلى بنُ عبد الأعلى، قال: نا سعيدُ بنُ أبي عَرُوبة بهذا الإسناد سواء.