قَوِيَ في قُلُوبِنا أنَّ أصل الحديث عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرة" انتهَى.
وحديثُ القعقاع بن حكيمٍ هذا ..
أخرَجَهُ مُسلِمٌ في "الذِّكر والدُّعاء" (٤/ ٢٠٨١) قال: حدَّثَنا هارونُ بن معروفٍ، وأبو الطَّاهر ..
وابنُ خُزَيمةَ في "التَّوحيد" (١/ ٣٩٩، ٤٠١)، والطَّحَاوِيُّ في "المُشكِل" (٣١) قالا: ثنا بحرُ بن نصرٍ الخَوْلَانِيُّ ..
والطَّحَاوِيُّ أيضًا (٣٠) قال: حدَّثَنا يُونُسُ بن عبد الأعلى ..
وابنُ حِبَّان (١٠٢٠) عن حَرمَلة بن يحيى، قالوا: ثنا ابنُ وهبٍ، قال: أخبَرَنا عمرُو بنُ الحارث، أن يزيد بن أبي حبيبٍ، والحارثَ بن يعقوبٍ حدَّثاه، عن يعقوب بن عبد الله الأَشجِّ، قال: قال القَعقَاعُ بن حكيمٍ، عن ذكوانَ أبي صالحٍ، عن أبي هُريرَة فذَكَر مثلَه.
وقد رواه اللَّيثُ بن سعدٍ، عن يزيد بن أبي حبيبٍ، على وجه آخر، ذكرتُهُ في "تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النَّظر في كتب الأماجد" (رقم ١٩٧١)، والحمد لله.
• قلتُ: فهذا هو قولي في هذا الحديث. وقد تبيَّن بحمد الله تعالى، أنَّ الاضطرابَ مُنتَفٍ عنه، بالتَّرجيح الذي ذكرناه، وليس ببعيدٍ تصحيحُ الوجهين جميعًا، كما تقدَّم، لاسيما وقد رواه الثَّوْريُّ، وزُهيرُ بن مُعاوية، عن سُهيلٍ بالإسنادين جميعًا.
واللهُ ﷾ أعلَمُ.