وأبي عَتِيقٍ، عن جابرٍ - مرفُوعًا.
أخرجه ابنُ عَدِيٍّ (٢/ ٤٤٧)، والبَيهَقِيُّ (٧/ ٣١٩).
وهذا الوجهُ ساقطٌ أيضًا؛ لحال حرام بن عُثمان.
فحديثُ جابرٍ ضعيفٌ جدًّا.
* وأمَّا حديث أَنَسٍ ﵁.
فأخرجه البَزَّارُ (١٣٠٢ - كشف) ..
وأبو الفَضْل الزُّهْريُّ في "حديثه" (ج ٥/ ق ٩٢/ ٢)، قال: حدَّثَنا يحيى بنُ مُحمَّد بن صاعدٍ، قالا: ثنا إبراهيمُ بن سعيدٍ الجَوْهَرِيُّ، نا يحيى بن يزيد بن عبد المَلِك النَّوْفَلِيُّ، عن أبيه، عن مُحمَّد بن المُنكَدِر، عن أَنَسٍ مرفُوعًا: "لا يُتْم بعد حُلمٍ".
قال البَزَّارُ: "لا يُروَى عن أَنَسٍ إلَّا بهذا الإسناد، ويزيدُ لَيِّنُ الحديث، وقد رَوَى عنه جماعةٌ من أهل العِلم".
وأخرجه ابنُ عَدِيٍّ في "الكامل" (٧/ ٢٦١) من طريق دُحَيْمٍ، ثنا يزيدُ بن عبد المَلِك بسَنَدِه سواء.
وقال: "وهذا الحديث عن مُحمَّد بن المُنكَدِر، عن أَنَسٍ، لا يَروِيه غيرُ يزيدَ بنِ عبد المَلِك".
وسنَدُه ضعيفٌ جدًّا؛ ويزيدُ هذا ضعَّفَه أكثرُ النُّقَّاد، أحمدُ بنُ حنبلٍ، وابنُ مَعِينٍ في روايةٍ، وأبو حاتمٍ وزاد: "مُنكَرُ الحديث جدًّا"، وأبو زُرعَة، وقال: "واهي الحديث"، وغلَّظ فيه القولَ جدًّا. وتَرَكه النَّسَائِيُّ، وضعَّفَه البُخارِيُّ جدًّا، وقال: "ذاهبُ الحديث، أحاديثه