٣١٢ - سُئلتُ عن حديث: "مَن استعمَل رَجُلًا على عَشَرَةٍ، وهو يَعلَم أنَّ فيهم مَن هو أفضل منه، فقد غشَّ اللهَ، ورسُولَه، وجماعةَ المُسلِمين".
• قلتُ: هذا حديثٌ ضعيفٌ.
وقد وَرَد من حديثٌ حُذيفةَ بن اليَمَان ﵁.
أخرَجَهُ أبو يَعلَى في "المُسنَد" - كما في "المَطالب العالية" (٢١٥٣) - قال: حدَّثَنا خالد بن مُحمَّدٍ، ثنا عبد الله بن بكرٍ، ثنا خَلَف بن خالدٍ، عن إبراهيم بن سالمٍ، عن عَمْرو بن ضِرارٍ، عن حُذيفة مرفُوعًا.
وهذا إسنادٌ ضعيفٌ، أو واهٍ؛ وخالد بن مُحمَّدٍ أبو وائلٍ ذَكَرَه ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٨/ ٢٢٦)، وقال: "حدَّثَنا عنه أحمد بنُ عليِّ بن المُثَنَّى. يُغرِبُ".
وعبد الله بن بكرٍ السَّهْمِيُّ ثقةٌ حافظٌ.
وخَلَف بن خالدٍ أظنُّه المُترجَم في "الجرح والتَّعديل" (١/ ٢/ ٣٧٢)، ويَروِي عن اللَّيث بن سعدٍ وطَبَقَته، قال أبو حاتمٍ: "شيخٌ".
ومن فوقه لم أعرِفهُ.
وله شاهدٌ مِن حديث ابن عبَّاسٍ ﵄ مرفُوعًا: "من استَعمَل رَجُلًا على عِصابةٍ، وفيهم من هو أرضَى لله مِنهُ، فقد خان الله ورسوله والمُؤمنين".