أنَّه مُخطِئٌ؛ للانقطاع، وهذه عِلَّةٌ لا سبيل إلى جَبرها. وأمَّا ظنُّ الهَيتَمِيِّ أنَّ ابنَ الصَّلاح أخَذَ تصحيح الحديث من قول البزَّار: إسنادُهُ صالحٌ، فإنَّ البزَّار قال هذا في حديث أبي الدَّرداء الذي مرَّ برقم (٢٦٢)، وليس في حديث أبي ثَعلَبَةَ. واللهُ أعلمُ. وتقدَّم في الحديث (٣٢٠) أنَّ مَكحُولًا لم يَسمع مِن أحدٍ من الصَّحابَة، إلَّا أنسَ بنَ مالكٍ، كما قال أبُو مُسهِرٍ.
وذَكَر الدَّارَقُطنِيُّ في "العِلل" (٦/ ٣٢٤) أنَّه اختُلف على مكحولٍ في رفعه ووقفه. فرَفَعَهُ إسحاقُ الأزرقُ، ومُحمَّدُ بن فُضيلٍ، وغيرُهما، عن داوُد. ورواه يزيدُ بن هارُون، وحفصُ بن غِياثٍ، عن داوُد، فوقفاه. ورواية حفصٍ عند البَيهَقِيِّ (١٠/ ١٢).
ورواه قَحْذَمُ بن سُليمان، قال: سمعتُ مكحولًا يقول، ولم يتجاوز به. ورجَّح الدَّارَقُطنِيُّ الطَّريق المرفُوع، وقال: "هو أشهر"، وقد مرَّ بك ما أُعِلَّ به.
وله شاهدٌ من حديث أبي الدَّرداء ﵁، أخرَجَهُ الطَّبَرانيُّ في "الأوسط" (٧٤٦١) قال: حدَّثَنا مُحمَّد بن إبراهيم الوَشَّاءُ .. وأيضًا في "الصَّغير" (١١١١) قال: حدَّثَنا نُوحٌ الأُبُلِّيُّ .. قالا: ثنا أبو الأشعث أحمدُ بن المِقدام، نا أصرمُ بنُ حوشبٍ، نا قُرَّةُ بنُ خالدٍ، عن الضَّحَّاك بن مُزاحِمٍ، عن طاوُوسٍ، قال: سمعتُ أبا الدَّرداء مرفُوعًا فذَكَر مثلَه.
قال الطَّبَرانيُّ: "لم يَروِ هذا الحديث عن قُرَّة بن خالدٍ إلَّا أصرمُ بنُ حوشبٍ، تفرَّد به أبو الأشعث".
وأصرمُ هذا كذَّابٌ وضَّاعٌ.