٣٤٠ - سُئلتُ عن حديث: "مَن شَابَ في الإسلام شيبةً، كانت له نُورًا يوم القِيامة، ما لم يُغَيِّرْها".
• قلتُ: هذا حديثٌ مُنكَرٌ بهذا التَّمام.
أخرَجَهُ أبو يَعلَى - كما في "المطالب العالية" (٢٢٦٢) - قال: حدَّثَنا إسحاقُ بنُ أبي إسرائيل، عن عبد الصَّمَد، ثنا سالمٌ أبو غِياثٍ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جدَّتِه أُمِّ سليمٍ مرفُوعًا.
وسالمٌ أبو غِياثٍ ترجَمَهُ ابنُ أبي حاتمٍ في "الجرح والتَّعديل" (٢/ ١/ ١٩٠ - ١٩١)، ونَقَلَ عن ابن مَعِينٍ، قال: "لا شيء".
وإسحاقُ بنُ عبد الله بن أبي طلحة لم يَسمَع من جدَّتِه أُمِّ سُليمٍ، كما قال أبو حاتمٍ الرَّازِيِّ، على ما في "كتاب المراسيل" (ص ١٣) لوَلَدِه عبدِ الرَّحمن.
فالسَّنَدُ واهٍ.
والمُنكَرُ في هذا الحديث قولُهُ: "ما لم يُغَيِّرها".
وقد وجدتُ شاهدًا لهذا القدر المُنكَر.
فأخرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ (١٢٤٨)، ومن طريقه البَيهَقِيُّ في "الشُّعَب" (٦٣٨٩) قال: حدَّثَنا عبدُ الجَليل بنُ عطيَّة، عن شهر بن حَوْشبٍ، عن عَمْرو بن عَبْسَةَ مرفُوعًا: "مَن شاب في الإسلام شيبةً - أو قال: في