بلباس أبيكم إِسماعِيلَ، وإيَّاكم والتَّنَعُّمَ وزيَّ الأَعاجِم، وعَلَيكُم بالشَّمس، فإنَّها حمَّامُ العَرَب، وتمَعدَدُوا، واخشَوْشنُوا، واخلَوْلَقُوا، وارمُوا الأغراضَ، وانزُوا نَزوًا، والنَّبيُّ ﷺ نهانا عن الحريرِ، إلَّا هكذا - أصبعيه السَّبَّابة والوُسطى -"، قال: فما عَلِمنا أنَّه يَعنِي: إلَّا الأعلام.
أخرَجَهُ أبو القاسم البَغَوِيُّ في "الجعديَّات" (١٠٣٠) قال: حدَّثَنا عليُّ بنُ الجعد ..
وابنُ حِبَّان (٥٤٥٤) عن عيسى بن يُونُس، كليهما عن شُعبَةَ، عن قتادة، قال: سمِعتُ أبا عُثمانَ النَّهديَّ، يقول: أتانا كِتابُ عُمَرَ، ونحن بأَذرِبِيجَانَ، مع عُتبة بن فَرْقدٍ: "أمَّا بعدُ! … الخ".
وأخرَجَهُ البَغَوِيُّ أيضًا (١٠٣١) قال: حدَّثَنا عليُّ بنُ الجعد ..
والبَيهَقِيُّ (١٠/ ١٤) عن آدم بن أبي إياسٍ، عن شعبَة، عن عاصمٍ الأحولِ، عن أبي عُثمانَ النَّهدِيِّ، عن عُمَر نحوَه، وزاد: "وتعلَّمُوا العربيَّةَ".
وتُوبع شُعبَةُ على هذا الوجه ..
فأخرَجَهُ البُخاريُّ في "اللِّباس" (١٠/ ٢٨٤)، ومُسلِمٌ (٢٠٦٩/ ١٢)، عن زُهير بن مُعاوِية ..
وأحمدُ (١/ ٤٣) قال: حدَّثَنا يزيدُ بنُ هارُون ..
وأبو يَعلَى (٢١٣) عن حمَّاد بن سَلَمة، ثلاثتهم عن عاصمٍ الأحوَلِ، عن أبي عُثمان النَّهْدِيِّ، عن عُمَر نحوه، مطوَّلًا ومُختصَرًا.
وأخرجه أبو عُبيدٍ في "غريب الحديث" (٣/ ٣٢٥) قال: حدَّثَنا