ابن جُريجٍ، مع مُخالَفته لنجوم أصحاب الثَّوْريِّ، فحريٌّ أن لا يُقبَل منه ما زاده عليهم، لا سيَّما وقد رواه الأعمشُ، عن عبد الله بن السَّائب، عن زاذانَ، عن ابن مسعُودٍ مرفوعًا، بالحديث الأوَّل وحده.
أخرَجَهُ الحاكمُ (٢/ ٤٢١) عن عُثمان بن أبي شيبة ..
والطَّبَرانيُّ في "الكبير" (ج ١٠/ رقم ١٠٥٢٨) قال: حدّثَنا هاشمُ بن مَرثَدٍ الطَّبَرانيُّ ..
وأبو نُعيمٍ في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٠٥) عن أبي سيَّارٍ محُمَّد بن عبد اللّه البَغدَادِيِّ، قالوا: ثنا أبو صالحٍ محبوبُ بنُ مُوسَى الفرَّاءُ، ثنا أبو إسحاق الفَزَارِيُّ، عن الأعمش بهذا.
ومحبوبُ بنُ مُوسَى وثَّقه أبو داوُد، والعِجليُّ، وقال ابنُ حِبَّان: "مُتقِنٌ فاضلٌ".
وكذلك رواه حُسينٌ الخُلْقَانِيُّ، عن عبد الله بن السَّائب بهذا الإسناد، بالحديث الأوَّل.
أخرَجَهُ البَزَّارُ (١٩٢٤) ..
والخطيبُ في "تاريخه" (٩/ ١٠٤) من طريق سعيد بن الحسَن بن عليٍّ، قالا: ثنا يُوسُف بنُ مُوسَى القطَّان، ثنا جَريرُ بنُ عبد الحميد، عن حُسينٍ الخُلْقَانِيِّ بسَنَده سواء.
والخُلْقَانيُّ ما عَرَفتُه، فليُحَرَّر.
وبعد هذا التَّحرير، تَعلَمُ خطأ مَن صحَّح إسنادَ هذا الحديث، كالسِّيُوطِيِّ في "الخصائص" (٢/ ٤٩١)، أو من جوَّده، كالوَلِيِّ العِراقِيِّ