٣٥٧ - سُئلتُ عن حديث: "إنَّ تَركَ الخطيئةِ أَهوَنُ مِن طَلَب التَّوْبة".
• قلتُ: هذا حديثٌ باطلٌ.
أخرَجَهُ أبو الشَّيخ في "الأمثال" (١٨٩) قال: حدَّثَنا عبدُ الرَّحمن بنُ الحَسَن، ثنا عبدُ الرَّحيم بنُ سلَّامٍ الوَاسِطِيُّ، ثنا قرةُ بنُ عيسى، حدَّثَنا الرُّكَينُ بنُ عبد الله بن سعدٍ الدِّمَشقِيُّ، عن مكحُولٍ، عن عليِّ بن أبي طالبٍ مرفُوعًا: "تَركُ الخطيئة … الحديث".
وسَنَدُهُ واهٍ جدًّا؛ ورُكَينُ - ويُقال: رُكْنُ - ابنُ عبد اللّه ترَكَه النَّسَائِيُّ، والدَّارَقُطنِيُّ وغيرُهُما، وقال أبو أحمد الحاكمُ: "يَروِي عن مكحُولٍ أحاديثَ موضُوعَةً"، وقال ابنُ مَعِينٍ: "ليس بشيءٍ".
والرَّاوِي عنه قُرَّةُ بنُ عيسى لم أَجِد له ترجمةً، إلَّا في "تاريخ واسطَ" (ص ١٧٢) قال: "قُرَّةُ بنُ عِيسَى بن إسماعيل العَبْديُّ"، ولم يَذكُر فيه جرحًا، ولا تعدِيلًا، وهو من شُيُوخ شُيوخ بحشلَ، صاحبِ "تاريخ واسطَ". ووجدته يَروِي عن: الأعمش، وأبي بكرٍ الهُذَلِيِّ، وسَلَمةَ بن نُبَيْطٍ، ويُوسُفَ بن إبراهيم، وأبي العلاء الخَفَّاف، والرَّبيع بن أبي صالحٍ. ورَوَى عنه من شُيُوخ بحشلَ: عليُّ بن مَطَرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عبادة، ويحيى بنُ رُزَيق، وأحمدُ بنْ سهلٍ، وعُمَرُ بنُ سَلْمٍ.
وكذلك عبدُ الرَّحيم بن سلَّامٍ الواسطيُّ، تَرجَمَهُ بحشلُ في "تاريخ