فإن الله يَمقُتُ ذلكَ".
أخرَجَهُ الخطيبُ (١٢/ ١٢٢).
وخالَفَهُم في إسناده سَلْمُ (¬١) بنُ إبراهيمَ الوَرَّاقُ، قال: ثنا عِكرِمَةُ بن عمَّارٍ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن عِياض بن هِلالٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ به.
فصارَ شيخُ يحيَى هو "عِياضُ بنُ هلالٍ"، وليس "هِلالَ بنَ عِياضٍ". أخرَجَهُ ابنُ ماجَهْ (٣٤٢/ ٢)، وابن خُزَيمَةَ (١/ ٣٩)، والحاكمُ (١/ ١٥٧ - ١٥٨)، والبَيهَقِيُّ (١/ ١٠٠)، والمِزِّيُّ في "التَّهذيب" (١١/ ٢١٣) من طُرُقٍ عن سلْمٍ به.
ونقل ابنُ ماجَهْ، عن شيخِهِ مُحمَّد بن يحيى الذُّهليِّ، قال: "وهو الصَّوابُ"، يعني أن صوابَ الاسمِ: عِياضُ بنُ هلالٍ، وليس هلالَ بنَ عياضٍ.
وكذلك، رجَّحَهُ البُخارِيُّ، وابنُ خُزَيمَةَ، وقال الأخير: "وأَحسِبُ الوهمَ من عِكرِمة بن عمَّارٍ"!
كذا! وليس كما قال لما يأتي إن شاء الله.
وقال أبو داوُد: "هذا لم يُسنِدهُ إلَّا عكرمةُ بنُ عمَّارٍ".
وليس كما قال لما يأتي.
وقال الحاكم: "هذا حديثٌ صحيحٌ، مِن حديث يَحيَى بن أبي كثيرٍ، عن عِياض بن هِلالٍ الأَنصَارِيِّ. وإنَّما أَهمَلَاه؛ لخلافٍ بَينَ أصحاب