وذَكَرتُ حالَ أبي هُدبَةَ.
والرَّاوِي عنه: الخَضِرُ بنُ أبانَ، قال الحاكمُ في "سُؤالاتِهِ" (٢٦٨): "سمعتُ الدَّارَقُطنِيَّ يقولُ عن شُيُوخِهِ: إنَّهم رأوا الخَضِرَ بنَ أبان يروِي عن أبي مُعاوِية، وأبي بكرٍ بنِ عيَّاشٍ، والنَّاسِ من كتابه، فاستَلُّوه منه، فإذا هو سَمَاعُهُ من أحمد بن عبدِ الله بنِ يُونُس عن هؤلاء الشّيُوخ. ترك أحمدَ بنَ يُونُسَ من الوسط، وحدَّث عنهم".
وضعَّفَهُ الدَّارَقُطنِيُّ، كما نقله عنه الحاكمُ أيضًا (٩٨).
* * *
٥ - وقلتُ في (٢/ ٧٨) عند الحديث (١٥٨) أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان إذا صلَّى بعد الجُمعة في المسجد صلَّى أربعًا، وإذا صلَّى في بيتِهِ صلَّى ركعتين. فقلتُ: "لا أعلمُ له أصلًا".
وكان مَقصِدِي، والذي فهمتُهُ من سؤال السَّائل، أنَّ الرَّكعتين تكُونان عِوَضًا عن الأربعِ التي في المَسجد. أمَّا أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يُصلِّي في بيتِهِ ركعتَين بعد الجُمعة فثابتٌ في "الصَّحيحين" وغيرهما. وقد خرَّجتُهُ في "غوث المَكدُود" (٢٧٦)، و"تَعِلَّة المَفؤُود" (٣٠٤).
* * *
٦ - ويُزادُ في آخر الحديث (١٧٣):
وثَبَتَ هذا الكلامُ عن بلال بنِ سعدٍ ﵀.
أخرَجَهُ الخَرَائِطِيُّ في "مَساوِئ الأخلاق" (٤٢٥)، والبَيهَقِيُّ في "الشُّعَب" (٧١٩٦ - طبع الهند) عن ابنِ المُبارَك -وهو في "الزُّهد"