أخرَجَهُ أحمدُ (٣/ ١٢٠، ١٨٥، ٣٢١، ٢٣٩ - ٢٤٠)، وفي "الزُّهد" (٤٥)، ووَكِيعٌ (٢٩٧)، وابنُ المُبارَك (٨١٩)، كلاهما في "الزُّهد"، والطَّيَالِسِيُّ (٢٠٦٠)، وابنُ أبي شَيبَةَ (١٤/ ٣٠٨)، وعَبدُ بنُ حُمَيدٍ (١٢٢٢)، والبَزَّارُ (ج ٤/ رقم ٣٣٢١)، وابنُ أبي الدُّنيَا في "الصَّمت" (٥٠٩)، وابنُ مَردَوَيِه في "تفسيره" - كما في "ابن كَثِيرٍ" (١/ ١٢٢) -، والخطيبُ في "تَارِيخه" (٦/ ص ١٩٩، ٢٠٠)، وفي "المُوضِح" (٢/ ١٧٥) من طُرُقٍ عن حَمَّاد بن سَلَمَةَ، عن عليِّ بن زَيدٍ به.
• قلتُ: وهذا سَنَدٌ ضعيفٌ، لكنَّهُ مُقارِبٌ.
وحمَّادُ بنُ سَلَمَةَ كان مِن أَثبَتِ النَّاس في حديثٌ عليّ بن زَيدٍ، كما قال أبو حاتمٍ، وأبو زُرعَةَ، وغيرُهُما.
ولكن، خَالَفَهُ عُمَرُ بن قَيسٍ، فرواه عن عليّ بن زَيدٍ، عن ثُمامَةَ، عن أنَسٍ مرفُوعًا به.
فزَادَ: "ثُمامَةَ" في الإسناد.
أخرَجَهُ ابنُ مَردَوَيهِ في "تَفسِيره" - كما في "ابن كَثِيرٍ" (١/ ١٢٢) - مِن طريق إِسحَاقَ بن إبراهيم التُّستَرِيِّ، حدَّثَنا مَكِّيُّ بنُ إبراهيم، حدَّثَنا عُمَرُ بنُ قيسٍ.
ورِوايةُ حمَّادٍ أرجَحُ؛ لِمَا قدَّمنَاهُ.
وقد توبِع عليُّ بن زيدٍ في روايته عن ثُمامَةَ، عن أنَسٍ ..
تابَعَهُ مالِكُ بن دينارٍ، عن تمامَةَ، بسَنَدِه سواء.
أخرَجَهُ البَيهَقِيُّ في "الشُّعَبَ" (ج ٤/ رقم ١٦٣٧)، والخطيبُ في "الاقتضاء"