١٠ - سُئلتُ عن حديث: "رُبَّ عَابِدٍ جَاهِلٌ، وَرُبَّ عَالمِ فَاجِرٌ، فَاحذَرُوا الجُهَّالَ مِنَ العُبَّادِ، وَالفُجَّارَ مِنَ العُلَمَاءِ؛ فَإِنَّ أُولَئِكَ فِتنَةُ الفُتَنَاءِ".
• قُلتُ: هذا حديثٌ موضوعٌ.
أخرجه ابنُ عديٍّ في "الكامل" (٢/ ٤٤٦)، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (ج ٣/ ل ٣٥٧)، وفي "المجلس الرَّابع عشر من الأمالي" (ق ٢/ ١) من طريق بشرِ بن إبراهيم أبي سعيدٍ الدِّمشقيِّ، ثنا ثَورُ بن يزيدَ، عن خالدِ بن معدان، عن أبِي أُمَامة مرفوعًا، فذكره.
قال ابنُ عديٍّ: "غير محفوظٍ".
وقال ابنُ عساكر: "تَفرَّد به أبو سعيدٍ بِشرُ بنُ إبراهيم الدِّمشقيُّ".
• قلتُ: وبِشرٌ هذا: قال ابنُ حِبَّانَ: "كان يَضعُ الحديثَ على الثِّقاتِ".
وأخرجه ابنُ عديٍّ (٦/ ٢٤٣٣) من طريق عُمَر بن مُوسَى، عن خالدِ بن مَعدانَ، عن أبِي أُمَامة مرفُوعًا به.
وعُمَرُ بنُ موسى الوَجِيهِيُّ: قال أبو حاتمٍ، وابنُ عديٍّ: "كان يضع الحديثَ".
فالحديث ساقطٌ بالطَّريقَين. والله أعلمُ.