١٠٠ - سُئلتُ عن حديث: "التَّدبِيرُ نِصفُ المَعِيشَةِ".
• قلتُ: هذا حديثٌ باطِلٌ.
أخرجه القُضاعيُّ في "مُسنَد الشِّهاب" (٣٢) من حديثِ عليِّ بن أبي طالِبٍ.
والدَّيلمِيُّ في "مُسنَد الفِردَوْس" مِن حديث أنسٍ.
والطَّبَرانيُّ في "مكارم الأخلاق" (١٤٠)، والبَيهقِيُّ في "شُعَب الإيمان"، والعَسكرِيُّ في "الأمثال"، والقُضاعيُّ في "مُسنَد الشِّهاب" (٣٣) مِن حديث ابن عُمَر مرفُوعًا، بلفظ: "الاقتصادُ في النَّفَقة نِصفُ العَيش".
وَكلُّها أحاديثُ ضعيفةٌ، ساقطةٌ عن حدِّ الاعتبار بها.
وسُئِلَ أبُو حاتمٍ الرَّازيُّ - كما في "علل الحديث" (٢/ ٢٨٤) -، عن حديث ابن عُمَر، فَقال: "هَذَا حديث باطلٌ؛ ومخَيسٌ وحفصٌ مجهُولان".
ومَخيسٌ هو ابن تميمٍ، وحفصٌ هو ابنُ عُمَر.