حديثِهِ مكرُوهًا"، وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٩/ ٢٣٥).
وطَرَفُ الحديثِ الأوَّلُ ثابتٌ مِن حديث أبي هُريرة.
أخرَجَهُ مُسلِمٌ، وغيرُه.
وللشَّطر الثَّاني شواهدُ، ذكرَهَا شيخُنا أبُو عبد الرَّحمنِ الألبانيُّ - حفظه الله - في "الصَّحيحة" (١٠٥٧)، وانفصل على تصحيحه.
واللهُ أعلَمُ.