١٥٤ - سُئلتُ عن حديث: " إِنَّ الفَقرَ كُفرٌ ".
• قلتُ: لم أَقِف عليه بهذا اللَّفظ.
ولكن أخرَجَهُ أبُو نُعيمٍ في " الحلية " (٣/ ٥٣، ١٠٩، و ٨/ ٢٥٣)، ومِن طريقِهِ ابنُ الجَوزِيِّ في " الواهيات " (٢/ ٣٢٠) من طريق أبي عاصمٍ النَّبيلِ، ويُوسُفَ بن أسباطَ ..
والبَيهقيُّ في " الشُّعَب " (ج ٥/ رقم ٦٦١٢) مِن طريق مُحمَّد بن يُوسُفَ الفِريابيِّ ..
والعُقيليُّ في " الضُّعفاء " (٤/ ٢٠٦) من طريق أبي عاصمٍ، ثَلاثَتُهم عن سُفيان الثَّوريِّ، عن حجَّاجِ بن فُرَافِصَة، عن يزيدَ الرَّقَاشِيِّ، عن أَنَسٍ مرفوعًا: " كاد الفَقرُ أَن يَكُونَ كُفرًا، وكادَ الحَسَدُ أن يَغلِبَ القَدَر ".
وخالَفَهُم النُّعمانُ بنُ عبد السَّلَام الأَصبهانِيُّ، فرواه عن الثَّوْريِّ، عن حجَّاج بن أرطاةَ، عن يزيدَ الرَّقَاشِيِّ، عن أنسٍ مثلَه.
فجَعَلَ شيخَ الثَّوْريِّ " ابنَ أَرطاةَ "، بدل " ابنِ فُرَافِصَة ".
أخرَجَهُ أبو نُعيمٍ في " أخبار أصبهان " (١/ ٢٩٠) مِن طريق حَمَّاد بن زيدٍ المُكْتِبِ، ثنا النُّعمانُ.
والنُّعمانُ هو أَرفَع مَن رَوَى عن الثَّوْريِّ مِن أهل أصبهانَ، وقال الحاكِمُ: " ثقة مأمونٌ "، وقال أبو حاتمٍ: " محِلُّهُ الصِّدق ".
وحمَّادُ بنُ زيدٍ المُكْتِبُ قال أبُو نُعيمٍ: " كان مِن أفاضل النَّاس "، ولم