١٦٠ - سئلتُ عن حديث: " ثَلَاثٌ مِنَ الجَفَاءِ: أَن يَبُولَ الرَّجُلُ قَائمًا، أَو يَمسَحَ جَبهَتَةُ قَبلَ أَن يَفرَغَ مِن صَلَاتِهِ، أَو يَنفُخَ فِي سُجُودِهِ ".
• قلتُ: هذا الحديثُ لا يَصِحُّ مرفُوعًا.
أخرجه البُخاريُّ في " التَّاريخ الكبير " (٢/ ١/ ٤٩٦)، وابنُ قانعٍ في " الفوائد " (ق ٣/ ٢ - ٤/ ١)، والطَّبَرانيُّ في " الأوسط " (ج ٢/ ق ٦٩/ ٢)، والبَزَّار (ج ١/ رقم ٥٤٧) مِن طريق سَعيدِ بن عُبيد الله، ثنا ابنُ بُريدةَ، عن أبيه مرفُوعًا فذكره.
ولم يَذكُر الطَّبَرانيُّ النَّفخَ في السُّجودِ.
وزَادَ البُخاريُّ، مِن رواية نصر بن عليٍّ، عن سعيدٍ: ". أَربَعٌ مِن الجَفَاء … وأَن يَسمَع المُنادِي، ثُمَّ لا يتَشَهَّدُ مِثل ما يَتَشَهَّدُ ".
قال البَزَّارُ: " لا نَعلَمُ رواه عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، إلَّا سعيدٌ، ورواه عن سعيدٍ: عبدُ الله بنُ داوُد، وعبدُ الواحد بنُ واصلٍ ".
وقال الهيَثميُّ في " المَجمَع " (٢/ ٨٣): " رِجالُ البَزَّار رجال الصَّحيح ".
وتَوسَّع البدرُ العَينيُّ في الحُكم، فقال في " عُمدة القارِي " (٣/ ١٣٥): " إسنادُه صحيحٌ، وقَولُ التِّرمذيِّ يُردُّ".
• قلتُ: وقولُ التِّرمذيِّ، أَنَّ حديث بُريدةَ غيرُ محفُوظٍ، هو الصَّوابُ