طريق آدم بن أبي إِيَاسٍ، ثنا اللَّيثُ بنُ سعدٍ به.
وتابَعَهُ أيضًا الدَّرَاوَردِيُّ، عن ابن عَجلَان به.
أخرَجَهُ أبو محُمَّدٍ الفَاكِهِيُّ في "حديث يحيى بن أبي مَسَرَّةَ عن شُيوخه" (ج ٢/ ق ١٥١/ ١) قال: حدَّثَنِي يحيى بنُ محُمَّدٍ الجَارِيُّ، أنا عبدُ العزيز الدَّرَاوَردِيُّ.
فهو كما قالَ الدَّارَقُطنيُّ، أنَّ ابنَ عَجلَانَ رواه على الوَجهَين معًا، وإن كان الوَجهُ الثَّانِي أقوَى. واللهُ أعلَمُ.
٣ - مُحَمَّدُ بنُ سِيرِينَ، عنه.
أخرَجَهُ السَّهمِيُّ في "تاريخ جُرجَان" (٨٥ - ٨٦) من طريق محُمَّد ابن حُميدٍ الرَّازِيِّ، حدَّثَنا مِهرَانُ بنُ أبي عُمَر، عن سُفيان الثَّوريِّ، عن هشامٍ، عن ابن سِيرِين، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا: "إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي المَرَقِ، فَاغمِسُوهُ فِيهَا، فَإِنَّ شِفَاءً فِي أَحَدِ جَنَاحَيهِ، وَفِي الآخَرِ سُمًّا".
وسَنَدُه ضعيفٌ جدًّا؛ ومِهرَانُ بنُ أبي عُمَر قال فيه ابنُ مَعِينٍ: "كان عِندَهُ غَلَطٌ كثيرٌ في حديث سُفيان"، ووَثَّقَهُ مرَّةً، وكذلك وَثَّقَهُ أبو حاتمٍ الرَّازيُّ، وابنُ حِبَّانَ، وليَّنَهُ النَّسائِيُّ.
وأمَّا محُمَّدُ بنُ حُميدٍ الرَّازِيُّ فهو واهٍ، والحَملُ عَليه أولَى.
ولكن لَهُ طريقٌ آخرُ ..
أخرَجَهُ الخطيبُ في "الموضح" (٢/ ٣٧٥) من طريق محُمَّد بن الوليد البُسرِيِّ، حدَّثَنَا محُمَّد بن مَروانَ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ حَسَّان بسَنَدِه سواء.
والبُسرِيُّ ثِقةٌ.