الحافظُ، أبَنَا عليُّ بنُ العباس البَجَليُّ، ثنا يحيى بنُ حَكيمٍ به.
ويحيى بنُ حَكيمٍ أحدُ الأثبات.
وتُوبِع خالدُ بنُ الحارث على الجَزمِ برفعه عن كِليهِما، وعلى الشَّكِّ في أحدهما.
أمَّا مَن رواه بالجزم بالرَّفع عن كليهما فأبو داوُد الطَّيَالِسِيُّ ..
فأخرَجَهُ في "مُسنَده" (٢٦١٨)، ومن طريقه ابنُ أبي حاتِمٍ في "تفسيره" (١٠٥٦٢)، والبَيهَقِيُّ في "الشُّعَب" (٩٣٩٣)، والضِّياءُ في "المختارة" (ج ١٠/ رقم ٢٥٨).
وكذلك رواه عمرُو بنُ مُحمَّدٍ العَنْقَزِيُّ، قال: ثنا شُعبةُ، عن عَدِيِّ بن ثابتٍ، وعطاءٍ معًا بهذا الإسناد، ولم يَشُكَّ.
أخرَجَهُ ابنُ جَريرٍ في "تفسيره" (١٢/ ٢٧٦) قال: حدَّثَنا الحُسينُ بنُ عمرِو بن محمَّدٍ العَنْقَزِيُّ، ثنا أبي بهذا.
وعمرُو بن مُحمَّدٍ العَنْقَزِيُّ ثقةٌ.
ولكن، الشأنُ في ابنه الحُسَين، فترجمه ابنُ أبي حاتم (١/ ٢/ ٦١ - ٦٢)، ونقل عن أبيه، قال: "ليِّنٌ، يتكلَّمُون فيه". وقال أبو زُرعَة: "كان يَصدُق". وقال أبو داوُد: "كتبتُ عنه، ولا أُحَدِّثُ عنه".
أما ابن حِبَّان فذكره في "الثقات" (٨/ ١٨٧)!!
وكذلك رواه عمرُو بن حَكَّامٍ، قال: ثنا شُعبةُ، عن عطاء بن السَّائبِ وحدَهُ، عن سعيد بن جُبيرٍ، عن ابن عبَّاسٍ مرفوعًا، ولم يشُكَّ.
أخرَجَهُ ابنُ جَريرٍ (١٢/ ٢٧٧) قال: حدَّثَنِي المُثنَّى، قال: ثني عمرُو