"فَضَائل الصَّحَابة" (١٤٨٦)، وابنُ أبي شَيبة في "المُصنَّف" (١٢/ ١٤٢)، وابنُ سَعدٍ (٣/ ٤٣٤)، وعَبدُ بنُ حُمَيدٍ في "المُنتخَب" (٨٦٩)، ومحمَّدُ بن عبدِ الله الأنصَارِيِّ في "حديثه" (٥٧)، وابنُ أبي عاصِمٍ في "الآحاد والمَثَانِي" (ق ٢١١/ ١)، والقَطِيعِيُّ في "جُزء الألف دِينارٍ" (٢٠٠)، والبَزَّارُ (ج ٣/ رقم ٢٧٠١ - كشف)، وتَمَّامٌ الرَّازِيُّ في "الفوائد" (ق ٣/ ٢)، والطَّحَاوِيُّ في "المُشكِل" (٤١٦٩)، وأبو يَعلَى (ج ٢/ رقم ١٢٦٥)، وابنُ المُقرِئِ في "المُعجَم" (ج ١/ ق ١٧/ ١)، والطَّبَرانيُّ في "الكبير" (ج ٦/ رقم ٥٣٣٤)، والحاكمُ (٣/ ٢٠٦)، والخِلَعِيُّ في "الخِلَعِيَّات" (ج ٥/ ق ٢٣/ ٢)، وأبو نُعَيمٍ في "أخبار أصبَهان" (٢/ ٢٧٤)، وفي "مَعرِفة الصَّحابة" (٣١١٠)، وابنُ مَندَهْ في "التَّوحيد" (٨٢٥) من طُرُقٍ عن عَوفِ بن أبي جَمِيلةَ الأَعرَابِيِّ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ مرفُوعًا: "اهتزَّ العَرشُ لمِوتِ سَعدِ بن مُعاذٍ".
قال البَزَّارُ: "لا نَعلَمُهُ رُوِي عن أبي سعيدٍ إلَّا مِن هذا الوَجهِ، ولا رواه عن أبي نَضرَةَ إلَّا عَوفٌ".
كذا قال! وقد ذَكَرَ الذَّهَبِيُّ في "العُلُوِّ" أن داودَ بنَ أبي هِندٍ رواه عن أبي نَضرَةَ. والحمدُ لله.
قال الحاكمُ: "صحيحٌ على شرط مُسلمٍ"، ووافقه الذَّهَبِي.
وقال الذَّهَبِيُّ في "العُلُوِّ" (ص: ٧١): "هذا حديثٌ صحيحٌ".
• ثالثًا: حديثُ أنس ﵁.
أخرَجَهُ مُسلمٌ (٢٤٦٧/ ١٢٥)، وأحمدُ (٣/ ٢٣٤)، والبَزَّارُ (ج ٢/