وممَّا يدلُّ على شُذوذ لفظة "الرَّكعتين" أنَّ الزُّهريَّ روى هذا الحديث عن أبي سَلَمة، عن أبي هُريرَة مرفوعًا: "من أدرك ركعةً من الصَّلاة، فقد أدرك"، فهذا بعمومه يشملُ صلاة العصر.
وقد رواه عن الزُّهريِّ جماعةٌ، منهم:
١ - مالكٌ، عنه.
أخرجه البُخاريُّ في "المواقيت" (٢/ ٥٧ - صحيحه)، وفي "جزء القراءة" (٢٠٦، ٢٢٥) قال: حدَّثَنا عبدُ الله بنُ يُوسف ..
ومسلمٌ (٦٠٧/ ١٦١)، والبَيهَقِيُّ (١/ ٣٨٦ - ٣٨٧) عن يحيى بن يحيى ..
ومسلمٌ أيضًا (٦٠٧/ ١٦١)، وأبو يعلى (٥٩٨٨)، والسَّرَّاج في "مُسنَده" (١١٩٤)، وابنُ عبد البَرِّ في "التَّمهيد" (٧/ ٧١) عن عبد الله ابن المبارَك ..
وأبو داوُد (١١٢١)، وأبو عَوَانة (١٥٣٠)، وابنُ حِبَّان (١٤٨٣) عن القَعنَبِيِّ ..
والنَّسائيُّ (١/ ٢٧٤)، والطحَاوِيُّ في "المُشكِل" (٢٣٢٠) عن قُتَيبَة ابن سعيدٍ ..
وأبو عَوَانَة (١٥٣٠)، وابنُ حِبَّان (١٤٨٧)، وابنُ عبد البَرِّ في "التَّمهيد" (٧/ ٦٤ - ٦٥) عن حمَّاد بن زيدٍ ..
وأبو عَوَانَة (١٥٢٩)، والطَّحَاوِيُّ في "المُشكِل" (٢٣٢٠) عن عبد الله ابن وَهبٍ ..