والخطيبُ في "تاريخه" (١٤/ ٣٥) عن مِنْدَلِ بنِ عَليٍّ، خمستُهُم عن الوليد بن ثَعلَبة، عن عبد اللّه بن بُرَيدةَ، عن أبيه مرفُوعًا.
وأخرَج مِنهُ أبو داوُد في "سنَنه" (٣٢٥٣) الشَّطرَ الأوَّلَ، من طريق زُهير بن معاوية، عن الوليد.
قال الحاكمُ: "صحيحُ الإسناد"، ووافقه الذهبي.
وكذلك صَحَّحَ إسنادَهُ المُنذِرِيُّ في "التَّرغيب" (٣/ ٨٢).
وقال الهَيثَمِيُّ في "المَجمَع" (٤/ ٣٣٢): "رِجالُ أحمدَ رجالُ الصَّحيح، خلا الوَلِيد بن ثَعلَبة، وهو ثِقة" ا. هـ.
* ثالثًا: حديث ابن عُمَر ﵄: "مَن لَبِسَ الحريرَ، أو شرِب من فِضَّةٍ، فليس مِنَّا، ومن خَبَّبَ امرأةً على زوجها، أو عبدًا على مواليه، فليس مِنَّا". أخرَجَهُ الخطيبُ في "تاريخه" (١١/ ٥٤ - ٥٥)، من طريق سُليمان بن أحمد الطَّبَرانيِّ، وهو في "المُعجَم الأوسط" (٨٠٢٢)، وفي "المُعجَم الصَّغير" (١/ ٢٤٨) من طريق محُمَّد بن عبد الله الرُّزِّيِّ، ثنا أبو تُميْلَةَ، عن أبي طَيبة، ثنا أبو مجلَزٍ، عن ابن عُمَر به.
قال الطَّبَرانيُّ: "لا يُروَى هذا الحديثُ عن ابن عُمَر إلَّا بهذا الإسناد. تَفَرَّد به أبو تمُيَلَة".
• قلتُ: وأبو تُميلَة اسمُه يحيى بنُ واضحٍ، وهو ثقةٌ.
ولكن أبدَى الهَيثمِيُّ في "المَجمَع" (٤/ ٣٣٢) لهذا الإسناد علَّةً، فقال: "فيه محُمَّدُ بنُ عبد الله الرُّزِّيُّ، ولم أَعرِفه. وبقيَّة رجاله وُثِّقُوا".
كذا قال! ومحُمَّدُ بنُ عبد الله ثِقَةٌ معروفٌ، مِن رجال مُسلِمٍ.