وقد تُوبِع سعيدُ بنُ أبي هلالٍ ..
تابَعَهُ شُعبةُ بنُ الحَجَّاج، فرواه عن ابنِ المُنكَدِرِ بهذا الإسناد.
أخرَجَهُ أبُو نُعَيمٍ في "الحلية" (٣/ ١٥٦ - ١٥٧، و ٧/ ١٥٨) قال: حدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ المُظفَّر الحافظُ في جَماعةٍ، قالُوا: ثنا إسحاقُ بنُ بُنَانَ، ثنا حُبَيشُ بنُ مُبَشِّرٍ، ثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، ثنا شُعبةُ، عن محُمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ مرفُوعًا.
قال أبُو نُعَيمٍ: "غريبٌ من حديث محُمَّدٍ وشُعبَةَ. تفرَّد به: وَهبُ بنُ جَريرٍ"، وقال في الموضع الثَّانِي: "غريبٌ من حديث شُعبةَ. تفرَّد به: حُبَيشٌ، عن وهبٍ".
وهذا إسنادٌ صحيحٌ. وابنُ المُظفَّر ثقةٌ حافظٌ.
وإسحاقُ بنُ بُنانَ وثَّقه الدَّارَقُطنِيُّ - كما في "سؤالات السَّهمِيِّ" (١٨٧)، وانظُر "تاريخ بغداد" (٦/ ٣٩٠) -.
وحُبَيشُ بنُ مُبَشِّرٍ وثَّقه ابنُ حِبَّان والدَّارَقُطنِيُّ، وقال الخطيبُ: "كان فاضِلًا، يُعَدُّ من عُقلاء البَغدادِيِّين".
وانظُر "تنبيه الهاجد" (٢٤٧٤)، وتخرِيجِي على "تفسير ابنِ كَثيرٍ" (٢/ ٥٨٩ - ٥٨٨).
وللحديثِ شواهدُ، ذكرتُها في "غوث المَكدود" (٢/ ١٤٩ - ١٥١). والحمدُ لله.