ولكنَّه لم يتفَرَّد به ..
فتابَعَهُ عليُّ بنُ عبد العزيز، ثنا حجَّاجُ بنُ مِنهالٍ بسَنَده سواء.
أخرَجَهُ الطَّبَرانيُّ في "الكبير" (ج ٢٣/ رقم ٧٨٥)، وفي "الدُّعاء" (١٢٥٨، ١٤٣٩).
وكذلك تابَعه أبو مسلمٍ الكَشِّيُّ، ثنا حجَّاجُ بنُ مِنهالٍ بهذا.
أخرَجَهُ البَيهَقِيُّ في "الدَّعوات الكبير" (٣٢٢).
وتُوجَ حجَّاجُ بنُ مِنهالٍ ..
تابَعَهُ أحمدُ بن يونُس، ثنا عبدُ الحميد بهذا بتمامِه.
أخرَجَه عبدُ بنُ حُمَيدٍ في "المنتَخَب" (١٥٣٤).
وتابَعَهُ هاشمُ بنُ القاسم، ثنا عبدُ الحميد بنُ بَهرَامَ بسَنَده سواء مِثلَه.
أخرَجَهُ أحمدُ في "المُسنَد" (٦/ ٣٥٢).
ورَوَاهُ وكيعُ بن الجَرَّاح، وأَسَدُ بنُ مُوسَى، وعمرُو بنُ عونٍ الواسطيُّ، ومحُمَّدُ بنُ بَكَّارٍ، كلُّهُم عن عبد الحميد بن بَهْرَام بسَنَده سواء، مخُتصَرًا ليس فيه محَلُّ الشَّاهد.
أخرَجَهُ أحمدُ (٦/ ٢٩٤)، وإسحاقُ بنُ راهَوَيه في "المسنَد" (١٨٧٩/ ٦٥)، وعبدُ الله بنُ أحمد في "السُّنَّة" (٨٦٦)، وابنُ جَرِيرٍ (٦٦٥٥، ٦٦٥٨)، وابنُ أبي حاتمٍ في "تفسيره" (١٤٥ - آل عمران)، وابنُ بَطَّةَ في "الإبانة" (١٣٠٤ - كتاب القَدَر)، وعثمانُ الدَّارِمِيُّ في "الرَّدِّ على المِرِيْسِيِّ" (٨٧)، وابنُ مَردَوَيهِ في "تفسيره" - كما في "ابن كَثيرٍ" (٢/ ١٠) -.