وهذا في "مُسنَده" (٧٢٣/ ١٨٠) - قال: أخبَرَنا وكيعٌ ..
وأبو زُرعَةَ الدِّمَشقِيُّ في "تاريخه" (١٢٨٩) قال: حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ ..
وابنُ حِبَّان (٤٠٥٨) عن عبد الرَّحمن بن مَهدِيٍّ ..
وأبو نُعيمٍ في "معرفة الصَّحابة" (٧٣٨٢) عن أبي داوُد الحَفرِيِّ عمر بن سعدٍ، قالوا: ثنا الثَّورِيُّ بهذا الإسناد، دون فِعل عائشة.
ويبدو أن الثَّورِيَّ كان يذكُر هذه الزِّيادَة مرَّةً، ويُمسِكُ عن ذِكرِها أُخرى؛ لأنَّ الذين رَوَوه عنه بدونها هُم الذين ذَكَرُوها عنه، كما تقدَّم في التَّخريج. والله أعلم.
قال التِّرمِذِيُّ: "هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، لا نعرفه إلَّا من حديث الثَّورِيِّ، عن إسماعيل".
وللحديث طُرُقٌ أخرى ذكرتُها في تخريجي على "الفوائد المنتقاة" (٦٣) لأبي عمرٍو السَّمَرقَندِيِّ. والحمدُ لله.
لكنْ أَزيدُ هنا فوائدَ ..
فقد رواه هشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشة مثله.
أخرَجَه الدَّارقُطنِيُّ في "الأفراد" - كما في "أطراف الغرائب" (٦٠٣٣) -، من طريق المبارَك بن مجاهِدٍ، عن هشام بن عُروةَ بهذا.
قال الدَّارَقطنِيُّ: "غريبٌ من حديث هشامٍ، عن أبيه. تفرَّد به: المبارَكُ بنُ مجاهِدٍ، عنه".
كذا قال! وقد رواه زيدُ بنُ أبي بكرٍ، عن هشام بن عُروَةَ، عن أبيه، عن عائشة، قالت: تزوَّجَني رسُولُ الله ﷺ في شوَّال، وابتَنَى بي فيه.