الجهل، مبين: ضلال واضح وبيِّن لكلّ فرد، وضلال واضح بين لا يحتاج إلى دليل أو برهان أو حُجَّة؛ فهم يحلفون بالله ويعجبون من كونهم كانوا منغمسين في الضلال، ووصفوه بالمبين ويعترفون بضلالهم.
سورة الشعراء [٢٦: ٩٨]
﴿إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾:
﴿إِذْ﴾: ظرفية.
﴿نُسَوِّيكُمْ﴾: من التّسوية نجعلكم سواء برب العالمين سبحانه في العبادة والطّاعة والحب والصدقات والدعاء.
﴿بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾: الباء للإلصاق، أي: نعبدكم كما نعبد رب العالمين رب الملائكة والثّقلين الجن والإنس.
سورة الشعراء [٢٦: ٩٩]
﴿وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ﴾:
﴿وَمَا﴾: النّافية.
﴿أَضَلَّنَا﴾: أبعدنا عن طريق الحق والصّواب والهداية (الصراط المستقيم).
﴿إِلَّا﴾: أداة حصر.
﴿الْمُجْرِمُونَ﴾: المشركون: دعاة الشّرك والظّلم أو الكفرة. والمجرمون: المذنبون، والجرم: أصله القطع، والمجرم: من قطع كل الصِّلات مع الله تعالى.
المجرمون: جملة اسمية تدل على الثّبوت، أي: الإجرام أصبح صفة ثابتة عندهم. ارجع إلى سورة الأنفال آية (٨) لمزيد من البيان.