سورة البلد [٩٠: ٨]
﴿أَلَمْ نَجْعَل لَهُ عَيْنَيْنِ﴾:
﴿أَلَمْ﴾: الهمزة: للاستفهام التّقريري وفيها معنى التّوبيخ.
﴿عَيْنَيْنِ﴾: ليُبصر بهما.
سورة البلد [٩٠: ٩]
﴿وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ﴾:
﴿وَلِسَانًا﴾: ينطق به ويعبر عما يجول في مراده.
﴿وَشَفَتَيْنِ﴾: يستعين بهما على النّطق والأكل.
سورة البلد [٩٠: ١٠]
﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾:
﴿وَهَدَيْنَاهُ﴾: بالفطرة وبإرسال الرّسل وإنزال الكتب والآيات والبينات، بينّا له طريق الهدى وطريق الضّلال طريق الخير وطريق الشّر، وبينّا له الحق من الباطل والحلال والحرام، وهديناه إلى كل ما يحتاجه من الهداية في حياته.
﴿النَّجْدَيْنِ﴾: والنّجد: هو الطّريق العالي المرتفع، النّجدين مثنى نجد، شبه طريق الخير والهدى بالطريق المرتفع العالي الموصل للغاية.
سورة البلد [٩٠: ١١]
﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾:
لها معان عدة كلها محتملة:
١ - فلا: أصلها أفلا حذفت الهمزة، "أفلا" تعني الاستفهام والتّقرير؛ أي: "أفلا" للحض والحث؛ أي: أفلا سلك طريق النّجاة والخير وجاهد نفسه في الطّاعات للوصول إلى الغاية الكبرى، وهي رضوان الله والنجاة من النار والفوز بالجنة.
٢ - أو: فلا الفاء عاطفة لا النّافية لكل الأزمنة الماضي والحاضر