«الجزءُ التاسعُ مِن حديثِ المُخَلِّصِ انتقاءُ ابنِ البقَّالِ
روايةُ أبي القاسمِ عبدِالعزيزِ بنِ عليٍّ ابن الأَنماطيِّ ابن بنتِ السكريِّ عنه
روايةُ أبي البركاتِ إسماعيلَ بنِ أبي سعدٍ أحمدَ بنِ محمدٍ النيسابوريِّ الصوفيِّ وأبي العباسِ أحمدَ بنِ أبي غالبٍ ابنِ الطلَّايةِ الوراقِ، كلاهما عَنه.
ملكٌ وسماعٌ لمحمدِ بنِ عليِّ بنِ عبدِالصمدِ مِن جماعةٍ ... عَنهما» .
وفي آخرِ الجزءِ سماعاتٌ مختصرةٌ منقولةٌ على إسماعيلَ بنِ أبي سعدٍ وابنِ الطلَّايةِ.
ثم سماعانِ مِن طريقِ ابنِ الطلَّايةِ سنةَ (٦١٧ هـ) .
وعلى ورقةِ العنوانِ سماعٌ على أبي القاسمِ ابنِ صَصْرَى، بحقِّ إجازتِهِ مِن إسماعيلَ بنِ أبي سعدٍ سنةَ (٦٢٣ هـ) .
وقبلَها السماعُ المنقولُ مِن الأصلِ الذي نُسختْ مِنه هذه النسخةُ وقُوبلتْ عليه، وهو سماعٌ على ابنِ الطلَّايةِ في التاريخِ المذكورِ في أولِ الجزءِ: الحادي والعشرينَ مِن جُمادى الأُولى سنةَ (٥٤١ هـ) .
وهذه النسخةُ كاملةٌ كسابقتِها، وهي مِن حيثُ الخطُّ أجودُ مِن سابقَتِها، وتَحظى بسماعاتٍ أكثرَ أيضاً، وقد كنتُ اتخذتُها أصلاً، ثم ظهرَ لي بعدَ المقابلةِ أنَّ النسخةَ السابقةَ (فيض) أكثرُ تَوافقاً مع النُّسختينِ الأُخريينِ، فاتخذتُها أصلاً. واللهُ الموفقُ.
* ظ (١٠٢٨) . مِن الورقةِ [١٢] إلى [١٩] مِن المجموعِ (١٠٢٨) مِن مجاميعِ الظاهريةِ (١) .