أبي الكرمِ بنِ أحمدَ الشَّهرُزُوريِّ، عن الصَّريفينيِّ.
ويظهرُ مِن السماعاتِ أنَّ الجزءَ يَرويه غيرُ واحدٍ عن الصَّريفينيِّ.
* ظ (١١٨) . ضمنَ المجموعِ (١١٨) مِن المجاميعِ العُمريةِ، مِن الورقةِ [٤٥] إلى [٥٧] .
وقد اتخذتُها أصلاً.
وهي بروايةِ بهاءِ الدينِ أبي محمدٍ القاسمِ بنِ الحافظِ ابنِ عساكرٍ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ هبةِ اللهِ الدمشقيِّ الشافعيِّ (١) .
عن أبي الدرِّ ياقوت.
وكُتبتْ سنةَ (٥٩٥ هـ) بخطِّ عبدِالسلامِ بنِ أبي بكرِ بنِ أحمدَ الدمشقيِّ.
وهذه النسخةُ غنيةٌ بسماعاتِها، إذ يَنتهي الجزءُ في الورقةِ [٥٢] ، وما بعدَها إلى الورقةِ [٥٧] كلُّه سماعاتٌ. مع بعضِ السماعاتِ قبلَ ورقةِ العنوانِ.
أكثرُها بخطِّ المزيِّ بروايتِهِ عن الفخرِ ابنِ البخاريِّ وغيرِه.
ولم تخلُ هذه السماعاتُ مِن اسمِ ابنِ تَيميةَ، وابنِ المُهندسِ، وابنِ كثيرٍ، وابنِ عبدِالهادي، وغيرِهم مِن الأَئمةِ الأعلامِ.
* ظ (٦٠) . ضمنَ المجموعِ (٦٠) مِن المجاميعِ العُمريةِ، مِن الورقةِ [١٠٠] إلى [١٩١] .
وهو بذلكَ يقعُ بعدَ الجزءِ العاشرِ بانتقاءِ البقَّال المتقدمِ (ص ٧٤) .