وقال الإمام صلاح الدين العلائي: "يكثر من التدليس" (٢) .
واعلم؛ أن هذا الحديث لا يصلح أن يكون شاهدا لحديث عائشة السابق وذلك لتخالف متن الحديثين، ولإعضال هذا الحديث كما أشرنا (٣) .
الشبهة الثالثة
* ما أخرجه البيهقي في "سننه" من طريق محمد بن رمح، ثنا ابن لَهِيعة،
عن عياض بن عبد الله أنه سمع إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الأنصاري يخبر
عن أبيه أظنه عن أسماء ابنة عميس أنها قالت: "دخل رسول الله ﷺ على عائشة بنت أبي بكر ﵄، وعندها أختها أسماء بنت أبي بكر
﵃، وعليها ثياب شامية واسعة الأكمام، فلما نظر إليها رسول الله ﷺ قام فخرج، فقالت عائشة ﵂: تَنَحَّي فقد رأى رسول الله ﷺ أمرًا كرهه، فتنحت، فدخل رسول الله ﷺ فسألته عائشة
﵂: لم قام؟ قال: "أو لم تَرَ إلى هيئتها؟! إنه ليس للمرأة
