وقال الحافظ ابن حجر ﵀: (وجه الاحتجاج بالآية والتي بعدها أنه خاطب بإنكاح الرجال، ولم يخاطب به النساء، فكأنه قال: لا تنكحوا أيها الأولياء مولياتكم للمشركين) (٨٣١) اهـ.
قال القرطبي ﵀: (ومما يدل على هذا أيضًا من الكتاب: الثالث: قوله تعالى: (فانكحوهن بإذن أهلهن) النساء (٢٥) .
الرابع: وقوله: (وأنكحوا الأيامى منكم) النور (٣٢) .
فلم يخاطب تعالى بالنكاح غير الرجال، ولو كان إلى النساء لذكرهن) (٨٣٢) اهـ.
الخامس: قوله تعالى حكاية عن صالح مدين: (إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتيْ هاتين) الآية القصص (٢٧) ، فقد تولى هو النكاح، فدل على أن لا حظ للمرأة فيه، وهذا مقتضى قوله ﷿: (الرجال قوامون على النساء) الآية النساء (٣٤) .
السادس: قول رسول الله ﷺ: " لا نكاح إلا بولي" (٨٣٣) وفي لفظ: " لا نكاح إلا بولي، والسلطان ولي من لا ولي له" (٨٣٤) وفي