ذخرت أبا عمرو لقومك كلهم ... سجيس الليالي عندنا أكرم الذخر
وقَالَ أَبُو زيد: ولا أفعل ذلك حتى يحن الضب فِي أثر الإبل الصادرة.
ولا أفعل ذلك أبد الأبيد، وأبد الآبدين، والأبيد اللحياني: وأبد الآباد.
وقَالَ أَبُو زيد ويقَالَ لا آتيك سن الحسل.
أي حتى يسقط فوه، وهو لا يسقط أبداً، إنما أسنانه كالمئشار، وأنشد ابن الأعرابي وغيره:
تسألني عَنِ السنين كم لي ... فقلت لو عمرت عمر الحسل
أو عمر نوح زمن الفطحل ... والصخر مبتل كطين الوحل
وسألت أَبِي بَكْرِ بن دريد، ﵀، عَنْ زمن الفطحل، فقَالَ: تزعم العرب أنه زمان كانت فيه الحجارة رطبة.
مطلب شرح مادة وت ر
وقَالَ الأصمعيّ: الحتار: الوتر الذي يكون فِي القوس، وحتار كل شيء: وترته، وهو حرفه، ووتره كل شيء: حرفه.
ووترة الأنف: حرفه، ويقَالَ: ما زال عَلَى وتيرة واحدة، أي عَلَى طريقة واحدة، والوتيرة: حلقة يتعلم عليها الطعن وأنشد:
تباري قرحة مثل ... الوتيرة لم تكن مغدا
: المغد النتف.
والوتيرة: شيء مستطيل من الأرض ينقاد، قَالَ الهذلي:
فذاحت بالوتائر ثم بدت ... يديها عند جانبها تهيل
وقَالَ الأصمعيّ: فذاحت أسرعت.
وبدت: فرقت،
وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن الأنبارى، عَنْ أبيه، عَنْ أحمد بن عبيد، قَالَ: قَالَ أَبُو عمرو الشيباني: ذاحت حفرت.
والوتيرة: الفترة والتواني قَالَ أَبُو نصر، وأنشد لزهير:
نجاء مجد ليس فيه وتيرة ... وتذبيبها عنه بأسحم مذود
وقَالَ أَبُو نصر: سمعت من غير الأصمعيّ: الوتائر: ما بين الأصابع، الواحدة وتيرة، وقَالَ الأصمعيّ: الوتر: الفرد، وأهل الحجاز يفتحون الواو فِي الفرد ويكسرونها فِي الذحل، ومن تحتهم من