النجار الشهير بالفتوحي المتوفى سنة ٩٧٢ هـ، وقد أصبح عمدة المذهب زمنا، وعكف عليه طلاب العلم وهجروا ما عداه، وكان غالب استمداده من كتاب الفروع لابن مفلح.
وقد شرحه الشيخ منصور البهوتي شيخ الحنابلة في عصره المتوفى سنة ١٠٥١ هـ، وشرحه موجود مطبوع (¬١).
ومنها (الاقتناع لطالب الانتفاع) لموسى بن أحمد الحجاوي المتوفى سنة ٩٦٨ هـ، وقد شرح كتابه هذا الشيخ منصور البهوتي في أربعة مجلدات.
ومنها (دليل الطالب) لمرعي بن يوسف الكرمي المتوفى سنة ١٠٣٣ هـ، وهو متن مختصر مشهور، يكاد يكون مختصرا لكتاب (منتهي الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات) للفتوحي، وشرحه الشيخ أحمد بن عوض ابن محمد المرداوي في مجلدين، وعليه عدة شروح وحواش، انظرها في مقدمة شرح دليل الطالب المسمى (نيل المآرب) لعبد القادر بن عمر الشيباني (ص ١٤) بتحقيق أخي الشيخ الدكتور محمد سليمان الأشقر.
ومن الكتب الجليلة في المذهب (غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى) للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي، سلك فيه مسالك المجتهدين وقام بشرحه ووضع الحواشي عليه بعض علماء الحنابلة.
ومن المؤلفات التي تذكر في هذا الباب (عمدة الراغب) لمنصور البهوتي، و (مختصر الشرح الكبير)، و (الإنصاف) للشيخ محمد بن عبد الوهاب.
والمتون المشتهرة التي هي العمدة في المذهب الحنبلي ثلاثة كما يقول ابن بدران، أقدمها مختصر الخرقي، وقد بقي هو الكتاب الأول عند الحنابلة، تناولوه بالدراسة والشرح والحفظ حتى ألف الموفق (المقنع)، فطارت شهرته في الآفاق، وبقي كذلك حتى ألف المرداوي (التنقيح المشبع)، ثم جاء بعده ابن النجار الشهير بالفتوحي، فجمع بين المقنع والتنقيح في كتابه (منتهى